Expedição à nascente do Riacho Riacho Tuntum

Nascente do Riacho do Refrigério, o mesmo que cortar a zona urbana de Tuntum, assume a denominação de Riacho Tuntum.

"Toda criança tem um mar a povoar a sua memória. Para o bem ou para o mal. De modo igual, toda criança já sonhou em ter uma poça d’água à sua disposição para se banhar à vontade. Poderia ser um mar de verdade, um rio caudaloso ou um simples riacho em que pudesse mergulhar por horas a fio até se fartar de tanta alegria; para conquistá-lo a braçadas, descobrir seus remansos e retornar à margem como um marinheiro retorna para o seu porto após meses de ausência." (José Pedro Araújo, 2015)

Para quem já ultrapassou os 40 anos, a citação acima do ilustre escritor presidutrense remete a deleitosos flashes de memória, uma viagem pelos dourados anos da infância e do início da juventude, que a era digital jamais proporcionará as gerações mais recentes.

Assim como meu conterrâneo da Mata do Japão, José Pedro, tem o seu "Firmino: Um Riacho Que é Um Oceano", eu e os de minha geração também temos o Riacho Tuntum...

"(...)Dele fiz meu mar de inocência

Onde realizaei épicas aventuras

Que hoje de mim faz refém

Das mais desejadas lembranças."

(Jean Carlos Gonçalves)

Hoje, principalmente os jovens que olham o Riacho Tuntum agonizando, exalando odores desagradáveis, praticamente sem vida, por tantos anos de degradação, depositário de dejetos, de esgotos, entulhos e lixo de toda sorte, não imaginam o quanto fora, no passado, um belíssimo cenário, de águas límpidas, de fluxo constante,  caudaloso, perene, rico em peixes, margeado e coberto de ingazeiras, gameleiras, sumaúmas, etc., que em suas copas reunia as mais belas aves e pássaros com seus cânticos que ainda estão bem "audíveis" na memória dos moradores de meia e terceira idade.

Quando cheguei a Tuntum em julho de 1987, ainda assisti um pouco da paisagem descrita, contudo, do alto de meus 8 anos, não tinha noção da tamanha relevância social, econômica e cultural do Riacho, de sua importância para a história e formação da cidade. Entretanto, desde a primeira vez que tomei banho no Poção* e joguei bola na beira do Riacho sempre uma pergunta se insurgia em minha consciência de criança: Onde fica a nascente do Riacho?

Sempre fazia essa pergunta aos adultos ou moradores mais idosos. Uns respondiam ser em Presidente Dutra, outros no São Bentinho (próximo ao Povoado Creoli do Bina), e ainda haviam os que afirmavam se localizar no Alto Sertão*. Desse modo, nunca recebia uma resposta assertiva, pois sempre os meus interlocutores deixavam transparecer uma certa insegurança. 

Passaram-se os anos, mas continuei alimentando o desejo de conhecer a nascente do Riacho. Certa vez, pensei em subir o curso do manancial, margeando-o até o seu nascedouro, mas com os anos também vieram outras preocupações e uma rotina de trabalho que induziu a protelar o projeto.

Entretanto, eis que surgem as divinas providências! Não é que me apareceu Jesus em carne e osso! Calma, pessoal!Rsss! Trata-se de Antônio Jesus Melo da Silva, o Jesus Melo, Profº de Geografia do Centro Educa Mais Estado do Maranhão, o Colégio Bandeirante de Tuntum-MA. Profissional competente e inovador, me procurou e apresentou uma proposta de uma aula de campo que consistia em levar os estudantes da Escola à nascente do Riacho, justificando o dileto professor, que já há algumas semanas vem tratando do assunto com os jovens, inclusive, o mesmo me convidou para também numa aula de campo tratar sobre o Riacho em seu curso aqui no perímetro urbano, que aconteceu na última segunda-feira, 22/08/2022.

A seta na imagem aponta para a nascente do Riacho do Refrigério, que se localiza nas encostas da Serra do Marajá, no município de Santa Filomena do Maranhão.

A seta indica o ponto em que o Riacho do Rifrigério, que no médio e baixo curso denomina-se Riacho Tuntum, desemboca no Rio Flores, tributário do Rio Mearim. Após um percurso de aproximadamente, 50 Km, dada a sua sinuosidade desde sua nascente nas encostas da Serra do Marajá, no município de Santa Filomena do Maranhão, ao sul da cidade de Tuntum, até sua foz no Flores nas imediações do povoado Olho D'água dos Correias, norte do município de Tuntum-MA.

Assim sendo, no dia 17/08/2022, o Professor Jesus Melo, seguindo algumas orientações (pois não pude acompanhar),  se deslocou até o povoado, Maribondo, no município de Santa Filomena do Maranhão, onde em díalogo com alguns moradores fez o levantamento de informações e conseguiu chegar até a residência do Srº Cipriano Cardoso Morais, o Seu Budi, 77 anos, atual proprietário da terras na localidade Lagoa do Coco, daquele município, onde fica a nascente do Riacho do Refrigério, o mesmo que, ao adentrar no perímetro urbano de nossa cidade, recebe o nome de Riacho Tuntum. 

O Profº Jesus Melo, além de estabelecer uma conversa amistosa com o proprietário, agendou para o dia 24/08/2022, uma visita para conhecer o olho d'água que origina o manancial.

Desse modo, conforme o agendamento, partimos da cidade de Tuntum-MA, nesta última quarta-feira, às 13:50h, utilizando-nos de motocicletas, cujo trajeto são de aproximadamente de 25 Km ao sul. Da Residência do Srº Cipriano, continuamos o trajeto por mais 1 Km de motocicleta, guiado pelo seu filho Antônio Juscelino Mendes Morais, o Juça. Após estacionármos os veículos, caminhamos uns 400m a sudeste até chegar num brejo, com diversas macaubeiras e um aspecto pantanoso recoberto por capim rio de janeiro, porém a parte mais ao sul do manancial se situa na propriedade do empresário presidutrense conhecido com Zé dos Pneus. Após registros seguimos mais 1 Km por um aclive no sentido mais ao sudeste e chegamos naquela que julgamos ser a principal nascente do Riacho Refrigério. O nosso guia ainda relatou que havia uma outra fonte, mais adiante, porém já se encontrava seca devido ao longo período de estiagem. Assim, devido ao horário, decidimos visitá-la na próxima expedição.

Brejo que se forma  a uns 200m da primeira nascente do Riacho do Refrigério.

Nessa área pantanosa, ao fundo da imagem sob a vegetação há um olho d'água que forma um brejo que se localiza mais ao sul na propriedade do empresário presidutrense Zé dos Pneus e parte na propriedade do Srº Cipriano Cardoso Morais, no município de Santa Filomena do Maranhão.

Foi simplesmente fantástico! Beber da límpida e pura água do Refrigério foi fabuloso! 

O local sofreu muito com a ação antrópica. Até menos de uma década, se praticava a lavoura no local e o gado era solto na área, mas o Srº Cipriano, dotado de muita lucidez, entendeu que precisava preservar. Desse modo, a vegetação nativa (taboca, laranja d'água, catigueira, angico, Moreira, canafístula, pajeú etc.) está se regenerando e após mais de dois meses de estiagem, assistimos o espetáculo natural da água brotando vagarosamente na encosta da elevação, na vertente, entre a Serra do Marajá e Serra da Panelas (ou Colher de Pau).  

Indubitavelmente, foi motivo de muita alegria realizar a grande vontade de infância: Visitar in loco a nascente do Riacho Tuntum (do Refrigério).

No local, observou-se inicialmente, apenas o terreno úmido, caminhando poucos metros no sentido norte a área se encontra cada vez mais encharcada. Num determinado ponto no canal o Profº Jesus Melo iniciou a retirada das folhas e a parte mais superficial do solo, e em poucos centímetros, atingiu a uma composição pastosa. E rumando mais alguns, agora sempre no sentido norte, chegamos numa pequena cratera em forma vasilha, da qual se assiste um filete de água constante a sair e formar uma poça. Um pouco mais adiante o fluxo de água aumenta e forma-se aquário natural de 2m x 0,60m, no qual identificamos a existência de peixinhos.

A vegetação nativa está se regenerando na área da nascente do Refrigério.

Por volta das 16:30h, após os registros em vídeos e fotografias,  fizemos o retorno até os veículos por uma trilha mais a noroeste e dali rumamos até a residência do Srº Cipriano que nos aguardava.

O referido cidadão é detentor de uma riqueza natural extraordinária em sua propriedade, a qual fizemos questão de enfatizar, além de parabenizá-lo pela iniciativa espontânea de preservar a nascente do histórico riacho do Refrigério, além de propor formas alternativas de conservação da área. 

Após registros finais, a Equipe de desbravadores formadas pelo Profº Jesus Melo, Profº Jean Carlos Gonçalves, Profº Huiratonio da Silva e dos estudantes da 3ª série do Ensino Médio Integral do Centro Educa Mais Estado do Maranhão, Eduardo Gabriel Leão, Lucas da Costa e Paulo Sérgio Andrade, regressou à cidade de Tuntum.

Diante do exposto, cada vez mais se evidencia a ideia de que "as pessoas são os nossos melhores recursos". A iniciativa de cada um é primordial para que ações particulares se somem para uma convergência positiva e, por conseguinte, assegurar grandes e marcantes realizações.

Portanto, muito obrigado aos companheiros da Equipe aventureiros desbravadores do século XXI do Centro Educa Mais Estado do Maranhão, posto que se ignora até o presente momento uma expedição para a nascente do Riacho Tuntum, com os mesmos objetivos ou mesmo diversos.

Esse é o nosso legado! É assim que escolhemos ser lembrados!

Marcas indeléveis!!!

Tuntum, 25 de agosto de 2022.

Profº Jean Carlos Gonçalves.

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* Um remanso, um espaço mais profundo do Riacho , no qual crianças, jovens e adultos tomavam banho. Era um  espaço de brincadeiras, mas também um local em os adultos tomavam banho, após a jornada diária de trabalho ou mesmo onde animais bebiam. Se localizava há 100m a montante da ponte da Vila Mata.

**Região do município de Tuntum-MA, mais afastada da cidade, também conhecida como região das Areias, pontilhada de brejos e lagoas, cuja a vegetação de cerrado é característica.

Da esquerda para a direita: Profº Jesus Melo; os estudante: Lucas da Costa e Paulo Sérgio Andrade;

o Srº Cipriano, o Seu Budi, o Profº Jean Carlos,  o Srº Antônio Juscelino, o guia; Profº Huiratonio; o estudante Eduardo Gabriel Leão (sentado). 

A IGREJA EM TUNTUM

Geovany Alves da Silva¹

Igreja de São Raimundo Nonato
Tuntum-MA

O povoamento de Tuntum teve início na segunda metade do Século XIX, a partir da chegada de nordestinos retirantes da seca, principalmente dos Estados do Ceará, Paraíba, Pernambuco, e Piauí e de municípios localizados no sertão maranhense: Pastos Bons, Barão do Grajaú, São João dos Patos, Buriti Bravo, Passagem Franca, Riachão, Sucupira do Riachão...

A grande quantidade de terras devolutas e férteis e as chuvas regulares compunham o principal atrativo para essas pessoas. O Japão (como os pioneiros denominavam a região) foi uma das últimas regiões do Maranhão a ser colonizada.

Os migrantes, além da experiência no cultivo da cana-de-açúcar, que muito melhorou a dieta alimentar na região pelo consumo de rapadura, melado, alfenim e outros derivados, trouxeram também a fé e o desejo de salvação.

Os trabalhos religiosos no início eram coordenados por leigos, visto ser uma região isolada e de difícil acesso; os padres responsáveis pela assistência espiritual do povo, pertenciam à Ordem do Frades Menores Capuchinhos, baseados na prelazia de Grajaú. Estes, somente apareciam no povoado em ocasiões especiais – as desobrigas: visitas periódicas de padres a regiões desprovidas de clero, com o fim de proporcionar aos fiéis católicos os sacramentos da Igreja.

Missionários da Ordem do Frades Menores Capuchinhos em desobriga. As viagens pelo sertão era realizadas a montaria de mulas, mais resistente aos longos e íngremes trajetos.

Os dias de desobriga no povoado eram muito festivos; as pessoas não prescindiam da melhor roupa e os mais aquinhoados as compravam de caixeiros viajantes ou deslocavam-se até a cidade de Pedreiras para comprarem tecidos especiais de que faziam as roupas consideradas apropriadas para a ocasião.

O primeiro desobrigador na região foi Frei ROGÉRIO DE CASTELANZA, seguido por Frei CAMELO DE BRESCIA e Frei NATAL DE BESANA.

O pioneiros missionários capuchinhos na vasta Prelazia de São José de Grajaú.

Da esquerda para direita: em pé, Emiliano Lanoti, Frei Marcelino, Frei Roberto ( que se tornaria posteriormente, Bispo), Frei Carmelo de Bréscia, Frei Heliodoro de Inzago. Sentado no centro, Frei Dom Roberto Colombo de Castallanza.

Vale registrar que Frei CARMELO DE BRESCIA foi acometido de “CESÃO” (malária), vindo a falecer no povoado de Canafístula em maio de 1925, onde foi sepultado e posteriormente teve os restos mortais levados para a Itália, por familiares.

Os desobrigadores faziam as celebrações primeiramente em uma pequena Capela construída em palha de bacacu, pela família do pai do Sr. Raimundo Carneiro da Costa ( Raimundo Santo) a qual se localizava na saída do povoado, na estrada da Serra Grande, atualmente sítio do finado Zeca do Manilin. Posteriormente, outra capela foi construída na atual Rua São Raimundo, pois o maior crescimento do povoado se dava naquela direção.

Missa em desobriga

O povoado continuava crescendo, a produção agrícola aliada ao extrativismo do babaçu atraia muita gente. Assim, em 07 de dezembro de 1954, deu-se o lançamento da PEDRA FUNDAMENTAL da Igreja Matriz, e terreno ao lado do antigo cemitério do povoado.

Em forma de cruz, em majestoso altar, e toda em pedra no estilo das construções da Europa medieval, foi uma verdadeira epopeia a sua edificação. Muitos trabalhadores: pedreiros, ajudantes, marceneiros, extratores de pedras, como o mestre Julião, que junto com os filhos trabalhava na pedreira localizada no confluência das ruas 12 de Setembro e Coelho Neto, próximo ao Olho d’água Mucuíba.

O êxito da obra foi conseguido graças ao gigantesco esforça desenvolvido pelos Capuchinhos de O. F. M (Ordem do Frades Menores), principalmente de Frei Aniceto (Antonio Porteri) e Frei Dionísio Guerra que saíram a pedir esmolas de porta em porta nas maiores cidades do Brasil.

Em 12 de setembro de 1955 é publicada a lei de criação do município de Tuntum, a emancipação política, sendo que a efetivação da autonomia administrativa só ocorreu e 27 de dezembro do mesmo ano, por Ato do Governador do Estado, Eugênio de Barros, o qual nomeou por decreto, o prefeito interino o Sr. Isaac da Silva Ribeiro.

No ano de 1958, ano da primeira eleição municipal, Tuntum já contava com uma população de mais de 20.000 pessoas.

Em 1959, a construção da Igreja já se encontrava com 7 metros de altura,, incluindo-se a sacristia; a nave principal estava no oitavo metro.

Frei Aquiles trabalhando como pedreiro na Construção de São Raimundo Nonato. O homem a sua direita, provavelmente é o Mestre Osvaldo, antigo mestre de ofício de Tuntum.

Já possuía um carrilhão de sinos comprados na Itália em 1956, por Frei Aniceto, pelo valor de CR$ 250.000,00 (duzentos e cinquenta mil cruzeiros). Comprou ainda o relógio da Torre e materiais de acabamento, como: forro, vidro, ferragens de portas e janelas, rebites e etc...

Frei Aniceto trouxe ainda da Itália as imagens do Padroeiro (São Raimundo Nonato), do Sagrado Coração de Jesus, de Nossa Senhora de Fátima e de Jesus Crucificado; tudo trabalhado em madeira da VAL GARDENA.

Trouxe também seis castiçais em metal amarelo, com cruz de um metro; um Sacrário com trono de metal amarelo; quatro reliqueiros, um conjunto de Sacros todo em metal amarelo; dois reliqueiros pequenos; um harmonium de seis oitavas; um Parâmetro Solene bordado a ouro (casula e dalmáticas); e um tapete grande (36m) de Cânhamo em duas peças. Todo esse material ficou emprestado para a Matriz de Presidente Dutra, enquanto a Nova Paróquia não necessitasse. Depois, por ordem do Bispo Dom Emiliano, parte desse material ficou definitivamente com a Matriz de Presidente Dutra.

Em 07 de fevereiro de 1959, foi lavrado no livro de Tombo da Paróquia de São Raimundo Nonato, cujo Termo de Abertura foi assinado pelo Vigário Geral da Prelazia de Grajaú, Frei Adolfo Bossi, o Decreto de Criação da paróquia de Tuntum, nos seguintes termos:

 

                                    "DECRETO DE CRIAÇÃO DA PARÓQUIA DE TUNTUM

                  DOM FREI EMILIANO LONATI – O. F. M. CAPUCHINHOS (1), por mercê de Deus e da Santa Sé Apostólica, fazemos saber que atendendo às necessidades espirituais da nossa Prelazia e ao bem dos Alunos que nos foram confiados, havemos por bem criar e instituir canonicamente e na forma do Direito Canônico, Paróquia, a cidade de Tuntum, com todo território que hoje constitui o município homônimo, tendo por limites os mesmos do dito Município, quando da sua criação. Declaramos, outrossim, que fica desmembrada da Paróquia de São Sebastião de Presidente Dutra e que tem por Orago São Raimundo Nonato.

                Este Decreto entrará em vigor no dia primeiro de março de 1959. Mandamos que seja publicado num domingo ou no dia Santo de Guarda à estação da Missa Paroquial, para que chegue ao conhecimento de todos e seja copiado nos livros de Tombo da Prelazia e das Paróquias de São Sebastião de Presidente Dutra e São Raimundo Nonato de Tuntum.

             Dado e passado na Cúria de Grrajaú aos sete de fevereiro de 1959."

A Paróquia de Tuntum instalada a partir de 01 de março de 1959, abrangia ainda os povoados de Mangaba, Lagoa de Baixo e Bancos, no município de Colinas.

Em 11 de fevereiro de 1959, chega a Tuntum Frei Pedro Jorge, nomeado vigário da paróquia de São Raimundo Nonato de Tuntum, com provisão de Pároco assinada por Dom Frei EMILIANO LONATI; Estava acompanhado por Frei DIONÍSIO GUERRA, Vigário cooperador de Presidente Dutra.

Embora fosse um dia chuvoso, havia um grande número de pessoas, que os acompanharam até um salão cedido pelo Sr. EDÉSIO GOMES FIALHO, o qual funcionava provisoriamente como capela.

O Vigário tomou posse e leu a Provisão e o Decreto de criação da Paróquia dando assim conhecimento aos presentes.

No início de 1960, o governo do Estado do Maranhão concedeu auxilio financeiro à Paróquia, no valor de Cr$25.000,00 (vinte e cinco mil cruzeiros), que serviu para iniciar as obras da Casa Paroquial do lado esquerdo da Igreja.

Em 06 de agosto de 1961, durante a celebração da missa vespertina pelo Pároco e com a presença de Frei Rogério de Milão e Frei Camilo de Pianborno, os quais retornavam das Missões em Barra do Corda e Grajaú, foi benzido o cruzeiro de cimento antes de ser colocado no alto da torre da Igreja. Após o sacrifício, Frei Rogério explica ao povo o sentido espiritual de colocar-se o símbolo máximo da fé cristã no ponto mas alto da cidade. Saíram então em procissão, homens carregavam a cruz nos ombros e o povo cantava: “bendita seja no céu é divina luz e nós aqui na terra louvemos a Santa Cruz”.

No dia seguinte (07 de agosto), Frei Aquiles, sempre esforçado, coordena os trabalhos de colocação do cruzeiro no alto da torre, o povo repetia: “Frei Aquiles é muito corajoso pra ficar lá em cima com esse vento todo”.

Instalada a cruz, seguiu-se um estampido de foguetes por todos os da cidade... Foi anunciado: “é uma nova vitória da cruz de Cristo Jesus, da sua Igreja e missionários capuchinhos que depois de tantas lutas, sacrifícios e humilhações conseguiram levantar no meio da mata, popularmente chamada JAPÃO, uma Igreja monumental construída em pedra – mas quantos sacrifícios e dificuldades... Quem escreve sabe!! Nos esperam nesta paróquia nova e sem possibilidades econômicas, onde tudo falta... mas Deus ajudou e sempre ajudará...” Assim, uma dura batalha vencida.

Ao fundo, a visão lateral do templo da Igreja Matriz. No centro, a Casa Paroquial.

É importante registrar que, a partir de 1963, o clima de violência e perseguição política reinava em Tuntum. Não havia políticas públicas de atendimento aos mais necessitados, as perseguições eram insanas. Desta forma Frei Pedro Jorge tentou em muitas ocasiões proteger o seu rebanho, interferia a favor dos mais humildes, entretanto, pouco podia fazer.

Com a ditadura militar, a partir de 1964, as perseguições aumentaram. As prisões arbitrárias, torturas, assassinatos, passaram a fazer parte da rotina do município, a população vivia apavorada. Nesse contexto, Frei Pedro Jorge, em várias ocasiões se indispõe com políticos locais, que tentavam de todas as formas obstaculizar se Ministério Sacerdotal.

Neste clima de tensão, em abril de 1964, Frei Pedro Jorge foi acusado junto om outras autoridades do município de serem COMUNISTAS, esta acusação foi feita inclusive na Assembleia Legislativa do Estado. Tal situação gerou revolta popular, porém o Padre pediu calma às pessoas. Dessa forma foi instaurado um “Inquérito Policial” para apurá-la, o que depois inocentou os acusados.

Em razão das perseguições, em 1965, Frei Pedro Jorge é substituído como Pároco de Tuntum por Frei Dionísio Guerra de Prímolo. Este, chegado ao Brasil em 1954; fora desobrigante em Presidente Dutra de 1955 a1960 e depois vigário da mesma Paróquia de 1960 a meados de 1965, quando foi transferido para Tuntum; sendo posteriormente transferido para Pedreiras e, em 1983; transferido para a Paróquia de Nossa Senhora do Perpetuo Socorro, na Cohab em São Luis.

Frei Dionísio Guerra de Prímolo.

Durante a sua permanência em Tuntum, onde passou a maior parte de sua vida missionária, construiu várias estruturas, as quais contribuíram tanto com a missão sacerdotal quanto no desenvolvimento, a saber: Casa das Irmãs, Obras Sociais, Escola de Artes e Serviços, Oficina Mecânica, Centro paroquial, Estádio de Futebol – Dom Adolfo Bossi; colocou ainda estátua monumento de São Francisco de Assis na praça da Matriz, semelhante ao existente na cidade de Milão, na Itália. Teve, portanto, grande atuação como religioso e na assistência social à comunidade.

Construiu ainda, várias capelas pela zona rural do município, acompanhando o crescimento demográfico.

Os jovens, que não dispunham de uma educação de qualidade, passaram a er a Escola Paroquial São Raimundo Nonato e a JAPREC – Junta Associativa Paroquial, Recreativa, Desportiva e Cultural; era uma resposta da Igreja à falta de espaços destinados ao congraçamento e diversão dos jovens.

As festas do Padroeiro tinham um forte sentido cristão e muita participação popular na sua organização. Os movimentos leigos da Igreja, como: os Vicentinos, o movimento de mulheres e dos jovens, tinham forte engajamento religioso.

Por todo esse trabalho, Frei Dionísio recebeu da Câmara Municipal de Tuntum, o título de Cidadão tuntuense.

Profº GEOVANY ALVES DA SILVA

Colaboração: João Almy Alves e Silva

Profº Geovany Alves da Silva, estudioso da história de Tuntum-MA e região da Mata do Japão.

À esquerda, João Almy Alves e Silva. Sobrinho do Profº Geovany. Ambos realizaram por décadas estudos e pesquisas sobre a geo-história da região da Mata do Japão. São descendente de uma da primeiras famílias que ocupara a lugar Tuntum no início do século XX.

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*Natural de Tuntum-MA, o Profº Geovany Alves da Silva é servidor público aposentado da FUNAI - Fundação Nacional do Índio. Bacharel em Ciências Contábeis.

Também é Licenciado em Letras Português/Inglês; Especializado em Literaturas de Língua Portuguesa e Inglesa; Especializado em planejamento e projetos. Além disso, fala: inglês, francês e espanhol. Geovany é tio de João Almy Alves e Silva, advogado, economista e funcionário do Tribunal de Contas do Estado/MA, seu grande parceiro nas pesquisas sobre a história de Tuntum e região. Infelizmente, João Almy foi vitimado pelo covid-19 em 2021.

IGREJA, PARÓQUIA E FESTEJOS DE SÃO RAIMUNDO NONATO - Um convite à compreensão do passado.

Por Jean Carlos Gonçalves.*

Praça São Francisco de Assis e Igreja de São Raimundo no alto da imagem. Fotografia de agosto de 2019, ano da última edição dos Festejos de São Raimundo Nonato, devido a pandemia do covid-19. Autor do foto: @magdielviagens  

Sempre que se avizinha o período do Festejos de São Raimundo Nonato, padroeiro da cidade de Tuntum, fico a pensar numa série de aspectos que orbitam em torno da mais tradicional e maior festa religiosa do município. 

E no meu mais absoluto exercício de curiosidade, algumas indagações são naturalmente inevitáveis: 

Quando precisamente se iniciaram as festividades de São Raimundo Nonato em Tuntum? 

Quem foram os primeiros religiosos da Igreja de Tuntum? 

A qual ordem religiosa pertenciam? 

Quantos e quais foram os vigários desde a criação da Paróquia? São Raimundo era festejado antes da construção da suntuosa Igreja Matriz? Ou somente após a sua inauguração? 

Quem foram os responsáveis pela construção da maior e mais bela construção arquitetônica do município? Quais atores sociais participaram da obra? 

Qual a cronologia da construção, desde o lançamento da pedra fundamental até a inauguração? 

Considerando que nos dois últimos dois anos não ocorreram a festividades em razão da pandemia do covid-19, quantas edições dos Festejos de São Raimundo foram realizadas até hoje? Como fora realizado nos primeiros anos? 

Que transformações ocorreram ao longo do tempo? 

Por que o São Raimundo Nonato (europeu) é o santo protetor das parturientes e aqui é o santo dos vaqueiros? 

Quais as singularidades dos Festejos de São Raimundo em Tuntum-MA, já que outros municípios maranhenses e de outros estados, especialmente, do Nordeste também festejam o santo dos vaqueiros? 

Por que aqui a face europeia do santo é ignorada por praticamente todos os tuntuenses? 

Por que as próprias autoridades da igreja não apresentam praticamente nada na liturgia da Igreja do santo das parturientes e no dia 31 de agosto o pároco tradicionalmente realiza a missa dos vaqueiros, inclusive com ritual do café dos vaqueiros e da cavalgada no último dia da festa? 

Houve algum sincretismo religioso? Se houve, a partir de quando se deu, se iniciou?

Há alguma relação entre com o São Raimundo Nonato europeu e o São Raimundo dos Mulundus festejado no município de Vargem Grande -MA?

Por que os Festejos de São Raimundo Nonato em Tuntum apresenta um dualismo indissociável de SAGRADO X PROFANO? 

Na nave da Igreja,  a liturgia religiosa; no patamar da Igreja, o tradicional leilão onde as famílias tradicionais e abastadas são convidadas a arrematar as joias do leilão da Paróquia, inclusive, há dias específicos na programação para cada uma das famílias durante as 9 noites de festa; No largo da Praça São Francisco de Assis, o arraial, as barracas, nas quais se assiste venda e o alto consumo de bebida alcóolica, comidas, jogos de azar, etc., e a maioria do público sequer frequenta uma única missa ou nem mesmo se aproxima do templo durante a programação. Nesse aspecto, como se explica essa psicologia social do tuntuense?

Calma, gente! Não é para assustar! 

Sabemos que o assunto pode render uma dissertação de mestrado ou uma tese de doutorado, mas relaxem. Sabemos que essas e outras questões incomodam, inquietam, Honestamente,  confesso que ainda não tive condições de me debruçar sobre todos esses questionamentos. Guardo algumas informações elementares, faço algumas inferências, busco fugir da mera especulação. Desse modo, faço ao leitor uma saudável provocação, um convite para que possamos construir um discurso lógico, fidedigno sobre esse que é o maior evento cultural do município de Tuntum, pois mesmo quem não participa e/ou não reconhece tal manifestação religiosa e cultural, tem sua vida influenciada por ela.

Então, solicito a você para que busque, investigue sobre as questões acima expostas, dentre outras, e, generosamente compartilhe as possíveis respostas conosco.

Em breve, publicarei um texto do Professor Geovany Alves da Silva, ilustre tuntuense, representante de uma das famílias mais tradicionais, pioneira na ocupação do que atualmente corresponde o perímetro urbano de Tuntum. O mesmo nos apresentará informações sobre a Igreja Matriz e criação da Paróquia de São Raimundo Nonato. 

Todavia, não esqueçam de aceitar. a nossa, como disse, saudável provocação.

Amanhã, 22/08 se inicia mais uma edição dos Festejos que se estende até o dia 31/08. 

Card de divulgação do Festejos de São Raimundo Nonata - Programação 2022.

Até breve!

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*É professor de História da rede estadual de ensino e da rede municipal de Santa Filomena do Maranhão-MA.

A INÉDITA APRESENTAÇÃO TEATRAL EM PRAÇA PÚBLICA NA CIDADE DE TUNTUM-MA

Por Jean Carlos Gonçalves

Atriz ludovicense Júlia Martins estrelando o monólogo: Maria Firmina dos Reis: "Uma voz além do tempo". Evento realizado no Espaço Cultural Valdir Boré, nesta sexta-feira, 19/08/2022. Pela primeira vez na história o povo de Tuntum assiste a uma peça teatral em praça pública.

Realizou-se nesta última sexta-feira, um evento cultural inédito na história do município de Tuntum-MA - O espetáculo teatral estrelado pela atriz ludovicense Júlia Martins: Maria Firmina dos Reis - "Uma voz além do tempo".

A atração é fruto de uma proposta apresentada em 11/05/2022, ao então Gestor Geral do Centro Educa Mais Estado do Maranhão, Prof° Jean Carlos Gonçalves pelo Defensor Público Dr° Tiago Santana, grande ativista cultural, especialmente, da cultura afro-brasileira. Na o ocasião o Defensor presenteou a equipe gestora e a biblioteca  da Escola com o livro: Maria Firmina dos Reis e o cotidiano da escravidão no Brasil, de autoria do escritor e magistrado Agenor Gomes, bem como outros materiais sobre aquela que é considerada a primeira romancista do Brasil. Além disso, o Defensor Público propôs a realização de um evento teatral sobre a escritora maranhense em face das comemorações do bicentenário de seu nascimento em 2022, assim como da inserção do estudo sobre a vida e obra de Maria Firmina dos Reis e de outros personagens negros da história maranhense para que os estudantes possam reconhecer a importância dos povos africanos para construção econômica, social e cultural do Brasil e, assim, assegurar o cumprimento da Lei N° 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino da História Africana e da Cultura Afro-brasileira, no currículo escolar. 

Tais proposições foram bem recebidas e imediatamente aceitas, no entanto, o agora ex-gestor geral do CEMEMA*, o Prof° Jean Carlos Gonçalves, por sua vez, propôs estender a proposta para a Secretaria de Educação de Tuntum-MA, como forma de assegurar aos estudantes das escolas da rede pública municipal a oportunidade de também realizar estudos de tal natureza e de assistir ao espetáculo teatral. 

A partir disso, reuniram-se no prédio da SEMED/Tuntum-MA**, a Secretária Municipal de Educação de Tuntum-MA, a Profª Antonia Morais, o Defensor Público Dr° Thiago Santana, o então Gestor Geral do CEM Estado do Maranhão, Prof° Jean Carlos Gonçalves, o Secretário de Cultura Werbeth Rocha, para o planejamento da ação cultural, cuja data foi acordada para 19/08/2022. Desse modo, ficou definido que:

"a) À Secretaria de Educação: a inserção, no currículo escolar municipal, de elementos da cultura e história afro-brasileira, a partir da realidade maranhense, a exemplo da biografia de Maria Firmina dos Reis; a mobilização dos estudantes para o local do evento; a disponibilização de apresentação cultural para abertura do evento; o transporte, a hospedagem e a alimentação do grupo teatral; a tentativa de custeio, parcial ou integral, do cachê do grupo teatral;

b) À Secretaria de Cultura: o fornecimento de palco, som e toda a estrutura necessária à realização do evento e organização da programação;

c) À Defensoria Pública: o diálogo com o grupo teatral para viabilização do evento; o pagamento, parcial ou integral, do cachê do grupo teatral; a apresentação da proposta do evento ao Poder Judiciário, para parceria; contatar a Equatorial Maranhão, para solicitar apoio;

d) Ao Centro Educa Mais Estado do Maranhão: a mobilização dos estudantes para o local do evento; a disponibilização de apresentação cultural para abertura do evento; a inserção, nas atividades escolares, de elementos da cultura e história afro-brasileira, a partir da realidade maranhense, a exemplo da biografia de Maria Firmina dos Reis."

Nesse ínterim, o Dr Thiago Santana propôs uma visita da atriz Júlia Martins e sua equipe ao CEM Estado do Maranhão, na manhã do mesmo dia do espetáculo para que pudessem palestrar sobre a sua trajetória e experiência com artistas e, assim, motivar os jovens estudantes, especialmente, aqueles com inclinação para as artes cênicas. Essa iniciativa foi importantíssima, pois alguns percalços surgiram na rotina da Escola durante o processo, bem com a realização de outros eventos paralelos, que inviabilizou o cumprimento integral do que fora acordado. Assim sendo, por volta das 9:00h, foram recebidos o Drº Thiago Santana que estava acompanhado da ilustre da atriz Júlia Martins, dos produtores culturais Leônidas Portella, do Renato Guterres e do escritor e historiador Iramir Araújo, adaptou "Úrsula", a obra prima de Maria Firmina dos Reis, para história em quadrinhos, que inclusive fez doação de seus livros para a biblioteca da Escola.

A estudante Gleiciane Mendes faz a leitura de uma síntese da vida e obra de Maria Firmina dos Reis, na abertura da Palestra. Estão sentados à mesa (da esquerda para a direita): o escritor e historiador Iramir Araújo, o produtor Renato Guterres, o Defensor Público Dº Thiago Santana, a atriz Júlia Martins e o diretor e produtor cultural Leônidas Portella,

Apresentados pelo Defensor Público, todos os convidados fizeram uso da palavra para aproximadamente 250 estudantes. Falaram de suas trajetórias profissionais, dos desafios de se fazer arte no Maranhão, mas sobretudo, enfatizaram a Educação como instrumento para liberdade, cidadania, emancipação intelectual e  ascensão social. 

Ao final, a Gestão do CEMEMA, agradeceu a importante contribuição dos palestrantes para a motivação e inspiração dos jovens estudantes.

O Espetáculo Mara Firmina dos Reis: "Uma voz além do tempo".

Às 19:45h, no Espaço Cultural Valdir Boré, centro da cidade, contou com um público considerável e cheio de expectativas, posto que a grande maioria nunca tinha assistido a uma peça teatral. 

A atriz realizou o monólogo sobre a vida e obra de Maria Firmina dos Reis, sob a direção de Leônidas Portella e iluminação de Renato Guterres, e apoio de uma equipe de profissionais da Secretaria de Cultura do município.

A peça aborda sobre a trajetória dos povos africanos escravizados, o sofrimento durante a travessia do Atlântico nos navios tumbeiros, a violência a que eram submetidos os escravizados, o racismo, a discriminação de gênero, própria da sociedade escravista e patriarcal. Com uma performance eloquente e vibrante, Júlia Martins protagonizou um verdadeiro espetáculo, assistido atentamente pelo público. A atriz, na medida em que abordava sobre o contexto histórico e a trajetória de vida de Maria Firmina dos Reis, intercalava, relatando sua própria história de vida, a sua experiência como mulher preta, de periferia de São Luís-MA, além de interagir com a plateia, questionando, convidando para repetissem frases de ordem, de repúdio ao racismo e a desigualdade, ao passo que exaltava a liberdade, a igualdade e a Educação como instrumento de aperfeiçoamento humano. Com menos de 1h de duração, a atriz Júlia Martins despertou profunda admiração do público e foi fervorosamente aplaudida.

Público no Espaço Cultural Valdir Boré, centro da cidade de Tuntum-MA.

Em seguida o historiador e escritor Iramir Araújo foi convidado a fazer uso da palavra e tratar de seu trabalho que resultou na adaptação de "Úrsula", obra prima de Maria Firmina dos Reis, para história em quadrinhos. Ao final, o autor também presenteou a SEMED com exemplares de seus trabalhos para que se possa incentivar a leitura e despertar o interesse dos estudantes pela História do Maranhão.

Escritor e historiador Iramir Araújo, relata ao público tuntuense sobre seu trabalho de adaptar fatos históricos do Maranhão para história em quadrinhos, o que deixa a leitura mais agradável para os jovens estudantes. "Maria Firmina dos Reis - Úrsula - Uma história em quadrinhos", foi seu último trabalho lançado em maio deste ano.

No encerramento da noite cultural, o Defensor Público Drº Thiago Santana proferiu um discurso de agradecimento a todos os parceiros e colaboradores que contribuíram para a ação. Ele que foi o grande idealizador/articulador para a efetivação da proposta cultural. Na oportunidade, também reafirmou publicamente o seu compromisso para com a sociedade tuntuense.

O Defensor Público Thiago Santana, agradecendo as parcerias e aos colaboradores que contribuíram para a realização do evento cultural.

Também fizeram discurso de agradecimento o Sec. de Cultura Werbeth Rocha e a Secretária de Educação Antonia Morais. Ambos destacaram o apoio incondicional do prefeito Fernando Pessoa que não tem medido esforços em apoiar ações culturais, com vistas , em garantir o acesso da produção cultural ao povo de Tuntum, especialmente, aos estudantes.

O Secretário de Cultura, Werbeth Rocha ao lado da Secretária de Educação Antonia Morais.

Indiscutivelmente, foi uma noite marcante e que ficará registrada na memória do público. Um belo evento,  produto da iniciativa de pessoas que assumem o compromisso de promover o bem-estar social, assegurando o acesso a história, a arte e a cultura do Maranhão, essencial para a construção e consolidação de nossa própria identidade.

Parabéns a todos que contribuíram para esse grande e valoroso evento cultural.

*Centro Educa Mais Estado do Maranhão.

**Secretaria Municipal de Educação de Tuntum-MA.

O prefeito licenciado Fernando Pessoa faz discurso de boas-vindas aos artistas e reafirma apoio a todas as ações de cunho artístico-cultural bem como o compromisso de sua gestão com a educação de qualidade. 

No dia 11/05/2022, o Dr Thiago entrega exemplares do livro: Maria Firmina dos Reis e o cotidiano da escravidão no Brasil, aos professores Huiratonio da Silva e Jean Carlos Gonçalves. Em maio os professores exerciam a gestão pedagógica e gestão geral, respectivamente.

No dia 12/05/2022. o Dº Thiago Santana entrega o livro de Jarid Arraes, intitulado Heroínas Negras Brasileira, que reúne 15 cordéis sobre mulheres negras, inclusive Maria Firmina dos Reis.

A Profª Raimundinha Oliveira recebe livro do Defensor Público Drº Thiago Santana. 12/05/2022.

O escritor Iramir Araújo faz doação de seus livros para a biblioteca do CEMEMA.

As professoras e técnicas da SEMED/Tuntum-MA, Karina Scuteri e Valéria Pinheiro Vaz fizeram a apresentação do evento no Espaço Cultural Valdir Boré.

Equipe Técnica da SEMED/Tuntum-MA 

Profº Jardeilson Andrade realiza tertúlia sobre "ÚRSULA", a obra prima de Maria Firmina dos Reis, na turma 301 do CEMEMA.

Jovens protagonistas do Clube de Teatro entregam carta de agradecimento para a atriz Júlia Martins.

Prof° Francivaldo Campelo ao da atriz Júlia Martins.

Prof° Huiratonio da Silva e a atriz Júlia Martins.