As lacunas documentais e os desafios para escrever a história de Tuntum - O caso da Escola Isaac Martins

Por Jean Carlos Gonçalves 

Escrever a história de um município como Tuntum constitui uma tarefa que ultrapassa a simples reunião de datas, nomes e acontecimentos. Trata-se de um trabalho de investigação que exige o confronto entre diferentes tipos de fontes — documentos oficiais, jornais, livros, registros cartoriais, fotografias, depoimentos, correspondências, arquivos escolares, documentos administrativos, mapas, objetos e outros vestígios do passado. No entanto, uma das principais dificuldades para a construção de uma história sistemática de Tuntum reside justamente na inexistência, carência, dispersão, deterioração e, sobretudo, nas dificuldades de acesso às fontes históricas capazes de esclarecer determinados acontecimentos relevantes da trajetória do município.

Essa realidade produz consequências significativas. Quando os documentos desaparecem, não são preservados, permanecem em arquivos de difícil acesso ou ainda não foram localizados pelos pesquisadores, determinados acontecimentos podem permanecer desconhecidos, parcialmente conhecidos ou sujeitos a interpretações construídas a partir de informações transmitidas oralmente. A memória coletiva, embora constitua uma fonte importante para a pesquisa histórica, está sujeita a esquecimentos, silenciamentos, deslocamentos de nomes, datas e acontecimentos e à incorporação de versões que, com o passar do tempo, podem adquirir aparência de verdade histórica.

Em Tuntum, essa situação pode ser percebida em diferentes aspectos de sua história política, educacional e social. Um exemplo particularmente significativo é a trajetória da Escola Isaac Martins, reconhecida como a instituição escolar mais antiga da cidade. Apesar de sua importância para a história da educação local, ainda existem lacunas documentais e informativas acerca de sua fundação, de suas primeiras atividades, das circunstâncias que determinaram a escolha de sua denominação, de seus primeiros responsáveis, de sua organização administrativa e de sua evolução ao longo das décadas. A ausência ou a dificuldade de localização de documentos capazes de responder a essas questões favorece o surgimento de versões divergentes e, muitas vezes, de informações reproduzidas sem a necessária comprovação documental.

Um caso emblemático dessa problemática encontra-se justamente na denominação Isaac Martins. É relativamente comum encontrar, entre moradores de Tuntum e até mesmo entre professores, servidores públicos e agentes políticos, a associação do nome da escola ao primeiro prefeito da história do município, Isaac da Silva Ribeiro. Entretanto, essa identificação não deve ser tomada como verdadeira sem que seja confrontada com as fontes históricas disponíveis.

O Dr. Isaac Martins dos Reis, por sua vez, foi juiz de Direito e personagem vinculado à história do Maranhão no século XIX (vide https://ecosdetuntum.blogspot.com/2026/08/128-anos-do-falecimento-do-dr-isaac.html). Trata-se, portanto, de uma pessoa distinta de Isaac da Silva Ribeiro, primeiro prefeito do município (1955-1959) e que assinou a ordem de serviço para a construção do prédio da "Escola Reunida Dr. Isaac Martins" em 28 de dezembro de 1956. A semelhança ou aproximação entre os nomes pode ter contribuído para a construção e a perpetuação da confusão, sobretudo quando os registros documentais sobre a origem da escola não estão disponíveis de maneira suficiente para esclarecer definitivamente a questão.

Página parcial do Livro de Decretos do prefeito Isaac da Silva Ribeiro -  Decreto de Lei Nº 03 de 28 de dezembro de 1956, um dia após a sua posse.

Por outro lado, há testemunhos de que a instituição da escola foi realizada quando Tuntum ainda era um povoado do município de Barra do Corda no início da década de 1930 e que a mesma funcionava num barracão de pau-a-pique no mesmo local onde foi construído o prédio, conforme a imagem abaixo, publicada em 1959 na Enciclopédia dos Municípios Brasileiros pelo IBGE.

Todavia até o presente momento não encontramos nenhuma lei municipal de Barra do Corda ou outra fonte relacionada a fundação da instituição. Já na imagem do Decreto nº03/1955, observa-se nitidamente que o documento assinado pelo Prefeito Isaac Ribeiro sentencia: "Art. 01 - Ficam criadas, de interesse do serviço público, as seguintes escolas primárias municipais." Por enquanto é o que temos de evidência documental e, em que pese, supera as informações do histórico do agora Centro Educa Mais Isaac Martins, em seu Projeto Político Pedagógico, pois não há qualquer referência documental do texto sobre a origem da escola, que há mais de quatro décadas passou a pertencer a rede estadual de ensino. Não desconsideramos a memória oral, nem tão pouco a síntese textual em posse da gestão da instituição, mas sem documentos podemos incorrer em sérios equívocos. Portanto, precisamos investigar.

Esse exemplo demonstra como uma lacuna documental não representa apenas um problema acadêmico. A ausência de fontes pode interferir diretamente na maneira como uma comunidade compreende e transmite sua própria história. Uma informação inicialmente equivocada, quando repetida ao longo de gerações, pode transformar-se em memória coletiva e, posteriormente, ser reproduzida em discursos institucionais, materiais escolares, publicações e cerimônias oficiais, adquirindo uma aparência de legitimidade que somente a pesquisa histórica sistemática pode confirmar ou contestar.

Por essa razão, não se deve confundir memória com história, nem tradição oral com prova documental, embora ambas sejam fundamentais para a investigação do passado. A memória oferece pistas, testemunhos e interpretações construídas pelos sujeitos históricos; os documentos, por sua vez, permitem ao pesquisador confrontar essas narrativas com evidências produzidas em determinado contexto. O trabalho do historiador consiste justamente em colocar essas diferentes fontes em diálogo, identificando convergências, contradições, silêncios e lacunas.

No caso de Tuntum, portanto, escrever a história do município significa também enfrentar aquilo que ainda não sabemos. As lacunas documentais não devem ser preenchidas arbitrariamente por suposições ou versões repetidas pela tradição. Ao contrário, precisam ser explicitadas como parte da própria pesquisa histórica. Dizer que determinado acontecimento ainda não pôde ser comprovado documentalmente é, em si, uma atitude de rigor científico. A honestidade historiográfica exige distinguir aquilo que está comprovado por fontes daquilo que permanece como hipótese, memória, tradição ou interpretação.

É nesse sentido que a construção da história de Tuntum deve ser compreendida como um processo permanente de localização, preservação, crítica e interpretação das fontes históricas. Arquivos públicos e privados, registros escolares, documentos das antigas administrações municipais, jornais, cartórios, igrejas, associações, fotografias de famílias, acervos particulares e relatos de antigos moradores podem conter informações fundamentais para preencher capítulos ainda pouco conhecidos da trajetória do município.

Preservar essas fontes significa, portanto, preservar a própria possibilidade de conhecer o passado. Cada documento perdido representa não apenas a perda de um papel ou de uma fotografia, mas também a possibilidade de compreender melhor uma experiência, uma instituição, uma pessoa ou um acontecimento. Da mesma forma, cada documento localizado e devidamente preservado pode contribuir para corrigir versões equivocadas, esclarecer controvérsias e devolver à comunidade personagens e acontecimentos que permaneceram esquecidos.

A história de Tuntum ainda possui muitos capítulos a serem investigados. A tarefa de construí-los exige paciência, método e, sobretudo, disposição para reconhecer que existem perguntas para as quais ainda não dispomos de respostas definitivas. O desafio não está apenas em contar o que aconteceu, mas em demonstrar, por meio das fontes disponíveis, como podemos saber que determinado acontecimento ocorreu. Nesse processo, a dúvida não representa uma fraqueza da história; ao contrário, constitui o ponto de partida para a investigação.

Assim, diante das lacunas existentes, a construção de uma história de Tuntum exige um esforço coletivo de pesquisa e preservação da memória documental do município. Mais do que reunir acontecimentos, é necessário recuperar vestígios, confrontar versões, identificar personagens, localizar documentos e registrar testemunhos antes que desapareçam. Somente dessa maneira será possível substituir o conhecimento fragmentado e as versões transmitidas sem comprovação por uma narrativa histórica mais consistente, crítica e fundamentada nas fontes.

O caso da Escola Isaac Martins sintetiza, de maneira exemplar, esse desafio: quando a documentação não é preservada ou permanece inacessível, a memória ocupa o espaço deixado pelo documento; e, nesse espaço, podem nascer confusões que o tempo transforma em certezas. Investigar, documentar e preservar a história de Tuntum significa, portanto, não apenas conhecer melhor o passado, mas também impedir que o esquecimento e a repetição de versões não comprovadas determinem aquilo que as futuras gerações acreditarão ter acontecido.